FElIZ DIA

Madre, amiga ,
Unica e incondicional desde su
Juventud hasta la blancura de sus cabellos
Eres la luz que
Resplandece cada mañana en el hogar

NÚCLEO 5

Pregunta Generadora:

¿Cómo articular significativamente los medios masivos de comunicación con la educación?

Partiendo de la idea que estamos inmersos en el mundo de los medios masivos de comunicación; es importante reestructurar nuestra posición frente a estos, dejando a un lado nuestra actitud consumista a la cual estamos acostumbrados desde muy pequeños; Y empezar a actuar de una forma crítica y reflexiva frente a estos medios que nos usan.

Teniendo en cuenta lo anterior, debemos plantearnos la idea de la difícil competencia que existe entre la escuela y los MMC “ya que no puedes contra tu enemigo unetele”, es decir, como pasamos la mayoría de nuestra vida frente a un televisor, un computador navegando en Internet, observando anuncios publicitarios, escuchando la radio, o leyendo la prensa, estos mass media están fuera del aula de clase por lo tanto es nuestra tarea como docentes incluirlos en nuestra practica pedagógica para así contextualizar a los estudiantes y darles bases, de modo que logren posesionarse como actores críticos y reflexivos en una sociedad inmersa de consumismo, logrando así que sean los estudiantes adquieran un aprendizaje significativo.

LA CULTURA RENACENTISTA

EL renacimiento, fue un gran movimiento humanista que rescato las formas clasicas grecolatinas y cambio las concepcines religiosas, politicas y cientificas. Introdujo grandes transformaciones en la produccion y en el comportamiento individual y social.

El humanismo fue un movimiento que protestó por el escesivo teocentrismo de la epoca y proclamo la necesidad de encontrar lo verdaderamente humano al hombre. Abogo por la libertad de conciencia, el espiritu de investigacion y la aspiracion a un conocimiento mas universal.

El arte fue el campo mas dinamico de la produccion renacentista, sus primeros manifestaciones en la cuidad de florencia; con autores como Leonardo Da Vinci , Miguel Angel Buonarrti.

la influencia renacentista se reflejo mas tarde en los pintores españoles. tambien se expreso el renacimiento en la literatura, con Nicolas Maquiavelo, Francisco Guicciardini notables poetas épicos que contaron zaña de personajes historicos de la edad media. en estos escritores hay un cambio de vison caracteristico de renacimiento que seculartizo la politica y la historia atribuyendoles un origen humano.

ACOTACIONES SOBRE EL HIPERTEXTO

Antes de adentrarnos en el intrincado universo hipertextual es necesario hacer una serie de precisiones terminológicas y aclarar este concepto porque existe cierta confusión en torno al concepto de hipertexto.1

Etimológicamente, el prefijo hiper deriva del griego hyper (ύπέρ) que aparece tanto en palabras de origen griego (con el sentido de más allá de, sobre, encima de; como por ejemplo en las palabras hipérbole -exageración- o hipérbaton -transposición, pasar por encima-) como en otras palabras de formación moderna (donde denota una cantidad o grado superior al normal o grado excesivo). El prefijo griego a veces alterna con el término equivalente latino super -como en el caso de hipermercado/supermercado- ante los cuales el sentir popular suele conferir a la voz griega un mayor grado que a su homónimo latino. Para la Real Academia Española*, el prefijo hiper significa superioridad o exceso.1
El prefijo hiper se emplea frecuentemente en los nuevos medios digitales para representar la vastedad y el grado superior al normal de la estructura virtual como en el caso de hiperespacio -o espacio de más de tres dimensiones- hipermedia -suma de hipertexto y multimedia o integración de más de un medio-, hiperdocumento -documento entendido como suma o conjunto de documentos-, etc.
Ted Nelson, quien acuñó la palabra hipertexto en los años 60, definió el prefijo hiper de hipertexto en su artículo "A Conceptual framework for man-machine everything" como "ampliado, generalizado y multidimensional". Para este autor, el influjo le llegó del vocabulario matemático donde el prefijo hiper significa, precisamente, "extendido y generalizado". A su vez, la palabra texto, deriva del latín textum o textus -trama-, derivado de texére -tejer- (y cuyo participio pasado es textus). Así pues, la palabra hipertexto cobra una enorme fuerza y exactitud de sentido si unimos estos dos significados y el hipertexto se constituye como un inmenso tejido o un enorme entramado de textos que van más allá del propio texto enlazado. 2
A partir de la definición original de Ted Nelson han surgido otras propuestas como el documento digital, que se puede leer de manera no secuencial o multisecuencial. Un hipertexto consta de los siguientes elementos: nodos o secciones, enlaces o hipervínculos y anclajes. Los nodos son las partes del hipertexto que contienen información accesible para el usuario. Los enlaces son las uniones o vínculos que se establecen entre nodos y facilitan la lectura secuencial o no secuencial por los nodos del documento. Los anclajes son los puntos de activación de los enlaces.
Los hipertextos pueden contener otros elementos, pero los tres anteriores son los componentes mínimos. Otros elementos adicionales pueden ser los sumarios e índices. En este sentido, se habla, por ejemplo, de hipertextos de grado 1, 2, etc., según tengan la cantidad de elementos necesarios. Actualmente la mejor expresión de los hipertextos son las páginas web navegables.3
Los textos digitales que incorporan hipertexto requieren que lectores y escritores desarrollen nuevas habilidades, más allá de las requeridas hasta ahora para enfrentar los medios impresos. Internet demanda conocimiento para navegar los enlaces, para comprender las ventajas y desventajas asociadas con tener el control de la dirección en la que se progresa por el texto, así como para inferir y diferenciar un tipo de enlace de otro. Nunca antes fue tan necesario que los niños aprendan a leer, escribir y pensar críticamente, al punto que la definición de alfabetismo se ha expandido desde las nociones tradicionales de lectura y escritura hasta incluir la capacidad para aprender, comprender e interactuar con la tecnología de manera crítica y significativa4.
Quienes empiezan a producir textos para medios en línea, se encuentran con que este tipo de escritura resulta muy diferente a sus experiencias previas con medios impresos. Según William Horton, “para muchos escritores, este no es solamente un cambio de técnica si no de identidad personal y profesional al punto, que deben aprender nuevas habilidades, asumir nuevos roles, y redefinir sus carreras”. La hipertextualidad posee características que demandan una nueva comprensión del texto que se lee y un conjunto diferente de estrategias para la escritura. 5
La incorporación del hipertexto a la educación escolar proporciona al docente nuevos recursos para la creación escrita. Actividades como añadir, eliminar, fraccionar, asociar, reordenar y relacionar, entre otras, se pueden promover con la escritura de hipertextos. Para Francisco García García, director del Centro Nacional de Información y Comunicación Educativa de España, “las nuevas tecnologías de la información han sacado partido a la posibilidad de dividir los relatos en diversas unidades formales y de sentido, en capturar los múltiples momentos de la historia e incluso de la acción y en aislar los elementos espaciales que la conforman...”. 5

Por otra parte una de las principales tendencias ha sido identificar el hipertexto con la literatura. Ya Ted Nelson, uno de sus primeros introductores, llamó a los ordenadores "máquinas literarias" y en este mismo sentido, las obras ya clásicas y fundamentales de George P. Landow enfocan el hipertexto desde el punto de vista de la crítica literaria. 6

El hipertexto como una nueva forma de escritura dentro de una cultura digital y pedagógica permite tener una forma mas lúdica para el acceso al conocimiento e información para producción de un pensamiento critico y reflexivo, lo cual ayuda a mejorar las prácticas pedagógicas dependiendo del uso que le den los docentes a esta herramienta digital ya que como se menciono anteriormente este instrumento tiene imagen, sonido y texto lo cual lo hace mas llamativo para los usuarios; además el hipertexto asociado a la semiótica brinda la oportunidad de enriquecer el manejo de las obras literarias.

Finalmente es necesario que como docentes empleemos estas herramientas digitales ya que brindan varias opciones de interactuar de una forma más creativa y participativa, además hay que abrirle paso a la innovación desde el plano educativo, para darle un buen uso a este medio.

El Diccionario de la Real Academia de la Lengua, define el Hipertexto como”texto que contiene elementos a partir de los cuales se puede acceder otra información”. Jacob Nielsen utiliza el término Hipertexto para referirse a sistemas que incluyen otros medios como gráficas, video, sonido y animación.

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1. Tomado de http://www.eduteka.org/Hipertexto1.php
2. Tomado de http://www.hipertexto.info/documentos/introduc.htm
3. 2tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Hipertexto
4. Pianfetti, E.S. (2001). Profesores y Tecnología: Alfabetismo digital a través del desarrollo profesional (Teachers and technology: Digital literacy through professional development). Language Arts, 78, 255–262.
5. Tomado de http://www.eduteka.org/Hipertexto1.php
6. Tomado de http://www.hipertexto.info/documentos/introduc.htm

NUCLEO PROBLEMICO 4: ¿Cómo ARTICULAR MEDIOS MASIVOS ESCRITOS CON EL PROCESO DE CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO?

PREGUNTAS GENERADORAS:

1. ¿Cuál es el impacto del hipertexto como nueva forma comunicacional?

El impacto del hipertexto como una nueva forma de comunicación digital es eminentemente la lectura de los textos ya que deja su condición material, es decir la del libro y se convierte en electrónica en donde cada texto combina imágenes con palabras haciéndolo recreativo para el lector; así mismo este deja de tener una lectura pasiva, además potencia la escritura ya que a veces es mas fácil expresarnos por medio de imágenes que por palabras.
Por otra parte el multiacceso permite tener una visión mas amplia de los mismos, lo cual con lleva a los lectores a realizar una reflexión, y en ocasiones a una retroalimentación sobre determinado texto convertido en hipertexto. Por ejemplo en el caso de un cuento literario.

2. ¿Cómo involucrar los medios de la revolución digital en las prácticas pedagógicas?

Partiendo de que los estudiantes ya están inmersos en los medios digitales (Blog, Chat, e- mail entre otros); pero no de manera educativa sino recreativa de “pasar el tiempo”. Se hace necesario capacitar a los docentes, hacerles ver que estas nuevas herramientas brindan a los estudiantes formas mas placenteras y agradables para estudiar, por lo cual no deben tener miedo a innovar con el uso de estos medios digitales para así crear una verdadera revolución de los mismos pero desde el plano educativo, en donde los estudiantes y educadores hagan un buen uso de los mismos, para así tener un nuevo proceso de aprendizaje mas lúdico y flexible. Para luego poder realizar debates, discusiones, por medio del chat, realizar consultas a los profesores por medio del correo, y el blog empleado por nosotros para la interacción permanente entre el docente y los compañeros. Así que depende del uso que como docentes les demos a estas herramientas digitales para un mejor proceso de enseñanza aprendizaje.

3. ¿De que manera el docente de lengua castellana puede potenciar el uso social de los medios masivos de comunicación como la radio, el periódico, etc.?

Es de gran importancia entender la competencia existente entre la educación y los medios masivos de comunicación; pero esto únicamente, en la mayoría de los casos es abordado desde un plano consumista. Además son evidentes las conexiones existentes entre el periodismo y la literatura por lo cual es mas sencillo apropiarnos de estos medios masivos para aprovecharlos en nuestras clases de lengua castellana. Y es en esta relación tan intrínseca entre la literatura y el periodismo que cabe citar a Octavio Paz quien señalo que “el periodismo, la novela y la poesía son géneros literarios diferenciados, ya que cada unos se rige por su propia lógica y estética.” Ya García Márquez quien opina “que lo ideal seria que la poesía fuera cada vez más informativa y el periodismo cada vez más poético”.
Es entonces como podemos llegar a hacer una breve propuesta para potenciar el uso social de los medios masivos de comunicación; primero involucraremos cada uno de estos para que nuestros estudiantes conozcan y analicen la forma como están organizados, después nos acercaremos a la definición, clasificaron y contenido de cada uno de ellos y por ultimo, después de haber trabajado toda esta parte teórica los llevaremos a crear espacios para la producción de medios como el periódico, espacios radiales y de televisión ¿para que? Para que de esta forma tener un espacio permanente de producción y publicación de textos auténticos según las necesidades reales de la institución, llevando así a los niños a ser consumidores y productores críticos de estos medios.

4. ¿Cómo potenciar la lectura y escritura de la imagen?

Debemos tener presentes que al principio la comunicación era por medio de jeroglíficos y pictogramas la interpretación de estos llevo a la escritura; de aquí que debemos darle vital importancia y entender que vivimos en un mundo inmerso de imágenes, por lo tanto es necesario interpretarlas y saber cual es su sentido pragmático.
Para lograr potencializar la lectura y escritura de imágenes podemos implementar en la escuela un alfabeto alterno de imágenes creado por los estudiantes, con el cual se puedan comunicar de forma creativa. Además efectuar el análisis de todas las imágenes que nos rodean teniendo en cuenta que cada niño percibe estas imágenes de diversas formas dependiendo de su estado emotivo (contexto familiar, contexto social, económico entre otros)

UN MEDIO POR OTRO MEDIO NUCLEO Nº 3

REFERENTES BIBLIOGRAFICOS: MONOGRAFIAS, IMAGENES DE GOOGLE

texto argumentativo 2 tutoria

LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN Y LA INDUSTRIA CULTURAL

Los medios masivos de comunicación a lo largo de la historia han tenido grandes avances tecnológicos y con estos la sociedad se ha convertido en una simple y escueta consumidora de los medios masivos de comunicación; asimismo desde el origen de los medios masivos de comunicación la industria cultural solamente le ha interesado el objeto que desea vender, pues lo primordial es el dinero y la propagación de los mismos, aunque el ser humano no toma consciencia, ni analiza que lo están convirtiendo en un consumista; esto pasa a un segundo lugar, careciendo de importancia como lo afirma THEODOR W ADORNO “la industria cultural tiene en cuenta sin duda el estado de consciencia e inconsciencia de los millones de personas a quienes se dirige, pero las masas no son el factor primordial, sino un elemento secundario y un elemento de cálculo; un accesorio de la maquinaria. El consumidor es el rey como quería la industria; no es el sujeto sino el objeto”1

Es decir, la manipulación de la sociedad a través de los medios de comunicación, las multinacionales empresas de marketing e incluso los mismos políticos se aprovechan de la llamada ‘industria cultural, para dominar la sociedad; una dominación que cada día va creciendo, convirtiendo en un engaño las masas , en un medio para oprimir la consciencia, impedir la formación de individuos autónomos, independientes, capaces de juzgar y decidir conscientemente; esta industria es una estandarización y racionalización de las técnicas de distribución y no estrictamente un proceso de producción que apoyada en las ideologías y e los estados de consciencia e inconsciencia de millones de personas, logran sus fines que son: la dependencia, servidumbre, opresión y engaño a las masas, en palabras de ADORNO W THEODOR , “la industria cultural ofrece a los hombres productos deportándoles el sentimiento confortable que el mundo se encuentra en el orden en que ella los mantiene, les frustra esa felicidad que presenta tan engañosamente”2.

Esto se considera como uno de los motivos por los cuales se puede decir, que la sociedad no posee realmente el conocimiento acerca de la información y utilización de los medios masivos de comunicación, ya que la industria se ha encargado de manipular esta información, insertándonos en una sociedad sonámbula y andante en medio de incomprensiones.
Además esta sociedad se ha encargado de ser la única culpable de disfrazar y ocultar la verdad, pues esta conformada por personas que se sienten incapaces y se dejan manipular por las cosas que desconocen una de ellas el la denominada ‘moda’ de la cual todos dicen conocer y hablan con propiedad de la misma, además se cree que es algo que cada generación debe disfrutar, pero como los seres humanos se han convertido en inactivos por lo cual no se han dado cuenta que la moda es una estrategia mas para confundirlos y no dejarlos tener una verdadera personalidad; además la esencia que esto adquiere y trae para la humanidad.

Asimismo “cuando el avance de las ciencias humanas coinciden con el mas formidable crecimiento de la información que sociedad alguna haya tenido acerca de si misma, lo que produce no es el incremento de la transparencia sino al contrario un adehesamiento de su opacidad”.3

Teniendo en cuenta que la sociedad vive saturada de información, moda y tecnología de la cual no se puede alejar y es esclava, de la misma por lo cual trabaja para tener, tener y tener mas objetos, electrodomésticos, y elementos de ultima tecnología, es decir, “el destino del hombre no es mas que una cadena de apetitos que siempre se renuevan, un anhelar que no encuentran jamás su saciedad definitiva, un girar eternamente en la rueda de la necesidad y en la ilusión de satisfacerla” 4

Por lo tanto la moda como una cara de la industria cultural, repercute en el pensamiento y por lo tanto en la personalidad del individuo; lo cual se da por los medios masivos de comunicación, los cuales permiten según WALTER BENJAMÍN “recordar de forma efímera generaciones pasadas y eternizar momentos y épocas”5; lo cual hace pensar que la cultura depende de la tecnología, de lo actualizada que este, es decir, de los medios depende la manera de vivir y pensar ya que la industria es una fuerza magnética que apresa la mente y el cuerpo, ejerciendo efectos hipnotizadores, logrando manipular todo a su alrededor produciendo seres vacios y mecánicos.
Por lo tanto la cultura varia con la influencia de los medios y la aceptación del individuo en la sociedad; pues el uso indiscriminado de los medios no es controlado y tampoco es concientizado ni por las instituciones educativas ni por el gobierno ya que su principal función es manipular las masas con un fin comercial y lucrativo; además la manipulación del poder político y el gobierno sobre los medios masivos de comunicación han convertido la escuela en una de las empresas que mas emplea los medios masivos de comunicación de forma pasiva y mecánico, donde lo único que pretende es que el docente y el alumno se conviertan en personas dominadas por las tecnologías los cuales no logran obtener la capacidad de superarlas pues esto le traería muchos inconvenientes en el plano económico.

Pero ¿Qué hay de la escuela, si lo importante es lo económico? La escuela como un ente donde se forma la sociedad es necesario transformarla partiendo de cambiar las concepciones del maestro, del estudiante y de la comunidad educativa, en general, potencializando las relaciones de los mismos con los medios masivos de comunicación, ya que este último brinda variadas estrategias de trabajo para mantener activos a los estudiantes, pero hay que tener en cuenta la creatividad y disposición del docente y de la comunidad educativa ya que solo de ello depende que el proceso enseñanza- aprendizaje que incluya los medios masivos de comunicación sea didáctico, lúdico y practico para todos estableciendo así una estrecha relación de apoyo transversalidad y bilateralidad.

Finalmente los medios de comunicación cumplen el papel de aparatos ideológicos del estado y del orden establecido para reproducir y reforzar la ideología dominante.

“En el contexto latinoamericano, no se puede simplemente considerar ‘la nación’ como un ejemplo de política racional y autoridad soberana; por extensión tampoco puede concebirse como instrumento de defensa cultural. El énfasis debe ponerse propiamente en todos los niveles en que se negocia la cultura y en que la cultura se convierte en objeto de transacciones, así como en las maneras en que los medios masivos de comunicación pueden tener diferentes repercusiones en diferentes momentos históricos, en relación con públicos que están en cambio continuo”6

En síntesis la industria cultural se ha convertido en un negocio dejando como únicos beneficiarios a sus representantes, ya que se desea la manipulación del ser humano como si fuera una de las maquinas que estos producen o expanden en el mercado; encargándose de privar a las personas de su libertad, haciéndolas sentir insuficientes hasta lograr confundirlos para luego manejarlos mostrándoles un mundo lleno de dificultades donde la única opción para encontrar una solución es el consumo de la industria cultura; la cual es aceptada sin ningún análisis o reflexión, pues esta es aparentemente la única solución a los problemas, pues la industria cultural y la tecnología brindan estrategias de solución y orientación.

"De esa aceleración somos todos agentes como sin advertirlo. Alguna vez fue importante aprender: Hoy sólo importa graduarse. Alguna vez fue importante viajar: Hoy sólo se trata de llegar"7. William Ospina.

1. ADORNO, Theodor. La industria cultural
2. ADORNO, theodor. La industria cultural
3. VATTIMO, Gianni. Ciencias humanas y sociedad de la comunicación.
4. SCOPENHAUER citado por William Ospina en Es tarde Para El hombre.
5. BENJAMIN, Walter. Moda y ciudad.
6. BARBERO, Jesús Martin. De Los Medios A Las Culturas.
7. OSPINA William. Es Tarde Para El Hombre.

MAPAS DE LA TUTORIA 2

GLOSARIO DE LAS LECTURAS

GLOSARIO DE COMUNICACIÓN Y MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN

ANACRONISMO: error que consiste en suponer acaecido un hecho antes o después del tiempo en que sucedió, y por ext, incongruencia que resulta de presentar algo como propio de una época a la que no corresponde.

ASÉPTICO, ca: (De a-2 y séptico). adj. Med. Perteneciente o relativo a la asepsia. 2. Neutral, frío, sin pasión.

ASINCRONISMO: m. Falta de coincidencia temporal en los hechos.

BIBLIÓFILO, LA: (De biblio- y ‒́filo). m. y f. Persona aficionada a las ediciones originales, más correctas o más raras de los libros. 2. Persona amante de los libros.

CALVINISMO: doctrina religiosa heretica de Calvino

CMSI: Cumbre Mundial Sobre la Sociedad de la Información

CÓDICE: libro manuscrito en que se conservan obras o noticias antiguas.

COÉTANEA: dícese de las personas o cosas que viven o coinciden en una misma edad o época.

COMUNICACIÓN: el acto de transmitir información a través de signos interpretados por otro u otros.

HIBRIDO: Dícese del animal o vegetal procreado por individuos de diferente especie. A lo que es producto de elementos de diversa naturaleza.

HOLISMO:(De holo- e -ismo). m. Fil. Doctrina que propugna la concepción de cada realidad como un todo distinto de la suma de las partes que lo componen.

HOLÍSTICO: ca. adj. Fil. Perteneciente o relativo al holismo.

IDISINCRACIA: Modo de ser propio y peculiar de cada cual.

JANSENISMO: doctrina heretica de Jansenio, que exagera las ideas de San Agustin acerca de la influencia de la gracia divina para obrar el bien, con mengua de la libertad humana.

LOABLE: LAUDABLE: digno de alabanza

LUTERANISMO: doctrina predicada por Lutero que sostenía que la justificación del hombre ante Dios se realizaba solo por la fe.

MASIVO: (Del fr. massif). adj. Que se aplica en gran cantidad Perteneciente o relativo a las masas humanas, o hecho por ellas.

MEDIO: Primero según Raboy se entiende por medio como un agente transmisor; El término “medios” se ha venido usando ya tres o cuatro décadas. Su origen etimológico del latín “medium” significa todo aquello que pueda interceder entre cosas para que pueda existir la comunicación. Lo irónico del caso es ver como justamente la palabra «médium» se olvida cuando llega el momento de echar culpas sobre alguna calamidad o evento que ocurra.

PIETISMO: m. Movimiento religioso protestante iniciado en Alemania en el siglo XVII, principalmente por Philipp Jakob Spener, como reacción evangélica contra el intelectualismo y el formalismo dominantes en las Iglesias luterana y calvinista.

PURITANISMO: doctrina de los puritanos rigorismo excesivo en las costumbres.

PURITANO: que profesa las virtudes de modo riguroso, sea real o afectadamente.

TIC: Tecnologías de la Información y la Comunicación

VERNACULO: propio del país

RESEÑA

RESEÑA SOBRE EL ORIGEN Y EVOLUCION DE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN

Se considera que la escritura por medio de los signos y las señales como la primera etapa de la comunicación1. Ya que la escritura tuvo su origen en los pueblos que existieron en el milenio IV a. de C. en la región de Mesopotania en el año 3400 a. de C. Los sumerios inventaron la escritura cuneifoime, en la cual cada dibujo representaba un objeto, una cosa o una idea. Escribían sobre arcilla húmeda, con un cincel y con cierta dificultad, por el peso del material.
Los egipcios escribían por medio de jeroglíficos que eran dibujos o signos mas abstractos que representaban situaciones de la vida. La escritura jeroglífica consistía en signos muy elaborados que usaban en situaciones importantes: documentos, escrituras religiosas, inscripciones en monumentos y tumbas.

La escritura paso de lo sintetico a lo analítico hasta la creación del alfabeto que apareció por la necesidad de agilizar la escritura. El signo en las escrituras analíticas o ideográficas representa una palabra; en las sinteticas o mitograficas un enunciado completo; y en las escrituras fonéticas o fonográficas representa un fonema, una silaba. La escritura ideográfica representaba las ideas, la jeroglífica fue simbólica, la escritura fonográfica representaba los sonidos, este momento en la evolución de la escritura permitió estudiar la estructura de las palabras, las cuales están constituidas por silabas (se creo la escritura silábica), y estas por letras (vocales y consonantes), lo que origino la escritura alfabética.

Hay que tener en cuenta que inicialmente la escritura estaba reservada a unos pocos, pues tomaba tiempo su aprendizaje, servía para controlara las riquezas, para las ventas y para organizar las propiedades.
Pero cuando aparece la imprenta, los copistas, personas que se dedicaba a elaborar los textos, desaparecen y se da inicio al desarrollo del libro2. Esta nueva herramienta fue creada por El alemán Johann Gutenberg a mediados del siglo XV. Este invento produjo la difusión de la imprenta con tipos móviles, es decir, con tipos fundidos en moldes y colocados a mano3.
Así en el siglo XVII, la publicación de periódicos era común en varios países de Europa occidental y se generalizó extendiéndose a las Colonias americanas.4

En el siglo XIX, aparecen los primeros medios de comunicación instantánea: El telégrafo por cable -Samuel Morse en 1844, El telégrafo sin cable –Guillermo Marcan en1895-,5 este conjunto de aparatos sirve para transmitir mensajes con rapidez a larga distancia, mediante la conducción de los impulsos eléctricos por un hilo metálico6.


Luego en 1854, el inventor francés Charles Bourseul planteó la posibilidad de utilizar las vibraciones causadas por la voz sobre un disco flexible o diafragma, con el fin de activar y desactivar un circuito eléctrico y producir unas vibraciones similares en un diafragma situado en un lugar remoto, que reproduciría el sonido original. Algunos años más tarde, el físico alemán Johann Philip Reis inventó un instrumento que transmitía notas musicales, pero no era capaz de reproducir la voz humana. En 1877, tras haber descubierto que para transmitir la voz sólo se podía utilizar corriente continua, el inventor estadounidense de origen escocés Alexander Graham Bell construyó el primer teléfono capaz de transmitir y recibir voz humana con toda su calidad y su timbre7.

El nombre del pionero alemán de la radio Heinrich Hertz ha servido para bautizar la unidad de medida de la frecuencia, el ciclo por segundo. La Radio, es un sistema de comunicación mediante ondas electromagnéticas que se propagan por el espacio. Se utilizan ondas radiofónicas de diferente longitud para distintos fines; por lo general se identifican mediante su frecuencia, que es la inversa de la longitud de onda de la radiación. Las ondas más cortas poseen una frecuencia (número de ciclos por segundo) más alta; las ondas más largas tienen una frecuencia más baja (menos ciclos por segundo).8

En 1929, J.Boird, basándose en experimentos anteriores, logró la primera transmisión televisiva, con una imagen poco definida. Luego de diversas modificaciones técnicas, se ponía en marcha las primeras emisiones públicas, y el nuevo medio fue paulatinamente incorporado a los hogares. La televisión, se generaliza a partir de la Segunda Guerra Mundial; El cine fue inventado por Conisy Plumier, en 1895 (Francia), a las primeras versiones de cine "mudo", se sumaron en las décadas del 20 y el 30, el cine sonoro, los filmes en color (popularizados después de la Segunda Guerra Mundial), el cinema Acope y otras técnicas; produjeron un gran impacto en la sociedad. Aunque al generalizarse la TV, se dudó de su supervivencia.9

Desde principios del siglo XX, las sociedades modernas sintieron la urgencia de desarrollar técnicas para un tratamiento automático de la información. Hacia mediados del siglo, se inicio un rápido proceso para concebir el soporte lógico de la programación por computador, que hoy permite almacenar y manejar grandes cantidades de información en poco tiempo. 10

El mundo de la alta tecnología nunca hubiera existido de no ser por el desarrollo del ordenador o computadora. Toda la sociedad utiliza estas máquinas, en distintos tipos y tamaños, para el almacenamiento y manipulación de datos. Los equipos informáticos han abierto una nueva era en la fabricación gracias a las técnicas de automatización, y han permitido mejorar los sistemas modernos de comunicación. Son herramientas esenciales prácticamente en todos los campos de investigación y en tecnología aplicada.11

En los últimos 150 años, y en especial en las dos últimas décadas, la reducción de los tiempos de transmisión de la información a distancia y de acceso a la información ha supuesto uno de los retos esenciales de nuestra sociedad12 los cuales hoy nos son tan familiar que hasta actuamos con indiferencia ante ellos.13

1. Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos14/comunicacion/comunicacion.shtml
2. Temática didáctica educativa. Editorial norma. Edición 1999.
3. Microsoft ® Encarta ® 2008. © 1993-2007 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
4. Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos14/comunicacion/comunicacion.shtml

5. Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos14/comunicacion/comunicacion.shtml

6. Gran diccionario enciclopédico ilustrado. Ediciones culturales internacionales, S.A de C.V. Edición 2007.
7. Microsoft ® Encarta ® 2008. © 1993-2007 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
8. Microsoft ® Encarta ® 2008. © 1993-2007 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
9. Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos14/comunicacion/comunicacion.shtml

10 temática didáctica educativa. Editorial norma. Edición 1999.
11 Microsoft ® Encarta ® 2008. © 1993-2007 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
12 Microsoft ® Encarta ® 2008. © 1993-2007 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
13 Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos14/comunicacion/comunicacion.shtml

¿QUÉ SON LOS MEDIOS MASIVOS Y CUAL ES SU RELACION PEDAGOGICA?

NUCLEO PROBLEMICO 1: ¿QUÉ SON LOS MEDIOS MASIVOS Y CUAL ES SU RELACION PEDAGOGICA?

PREGUNTAS GENERADORAS:

1. ¿Qué son los medios masivos de comunicación y como interactúan con los procesos pedagógicos?

Raboy define los medios de comunicación como mecanismos que permiten la diseminación masiva de información facilitando la construcción de consensos sociales, la construcción y reproducción del discurso público y ciertos niveles de interacción principalmente de los nuevos medios independientes, alternativos y comunitarios.
Además se puede apreciar que los medios masivos de comunicación tales como los libros, textos, periódicos y revistas como medios impresos; y la TV, el cine, la radio y la internet como medios audiovisuales no son ajenos a nosotros y mucho menos en esta época; con los cuales estamos interactuando de manera permanente ya que como dice Laura Sandroni, en su texto Educación y Medios de Comunicación contienen técnicas de persuasión atractivas y vinculadas a los momentos de diversión y esparcimiento ; pero en los procesos pedagógicos depende de la forma como los docentes empleen estas herramientas facilitadoras en el aprendizaje de los estudiantes para formar personas criticas, creativas y autónomas.

2. ¿Cuál es la relación que esperamos exista entre escuela y los medios de comunicación?

No solo debemos esperar que exista, si no que como futuros docentes y los que ya ejercen; es necesario establecer una estrecha relación de apoyo, transversalidad y bilateralidad entre la escuela y los medios de comunicación ya que estos nos brindan la posibilidad de un proceso enseñanza – aprendizaje mucho mas lúdico y practico tanto para el docente como para el estudiante, adquiriendo un crecimiento gradual para la escuela, los maestros y los educandos además de toda la comunidad educativa.

3. ¿Cuáles son los principales problemas que enfrenta la educación frente a los medios masivos?

Desde mi punto de vista uno de los principales problemas que enfrenta la educación frente a los medios masivos es la falta de interés de muchos docentes y quizás la falta de conocimiento en el manejo y funcionamiento de algunos de ellos tales como la internet y los diferentes programas que trae consigo este medio, además la falta de compromiso por parte de las instituciones educativas; pero no solo eso, desde la visión de “Laura Sandroni están los escasos materiales impresos tanto en los hogares como en las aulas, además la falta de apertura a la modernidad y conocimiento por parte de las escuelas. Pero esos problemas se pueden transformar en verdaderas fuentes de motivación y apoyo de los procesos pedagógicos; ya que los niños y jóvenes presentan gran interés por estar en constante desarrollo que brinda la tecnología del mundo moderno.

acrostico

La luna
Ilumina el
Sendero
Eencaminado de
Tu dulce mirar
Hasta el final